Ce modèle permettait d'éviter les dérives pouvant émaner d'opérateurs privés peu scrupuleux, en assurant la maîtrise et la régulation des jeux et paris par des organismes dûment contrôlés par l'État.

Même si le gouvernement s'est efforcé d'encadrer cette dérégulation, au maximum des possibilités qui lui sont laissées, nous n'admettons pas cette mainmise de l'Europe sur une question de société dont la France aurait du garder la maîtrise pour protéger sa société et en particulier la jeunesse contre les risques d'addiction et de surendettement des personnes fragiles.

Notre Premier ministre, François Fillon, représentait la France à Rome, pour la canonisation de Jeanne Jugan*, fondatrice des Petites Sœurs des Pauvres. Il n’était pas le seul représentant du monde politique dans la basilique Saint-Pierre, puisque le roi et la reine des Belges étaient présents pour honorer leur concitoyen, le Père Damien, l’apôtre des lépreux, ainsi que le président polonais Lech Kazinsky pour Mgr Felinski (1822-1895) qui fut archevêque de Varsovie et fonda la Congrégation des sœurs franciscaines de la famille de Marie. Faut-il s’attarder sur le caractère symbolique de cette venue des plus hauts responsables nationaux pour une cérémonie religieuse  ? Sans doute, les nations intéressées sont-elles heureuses de voir accéder au firmament de la sainteté des figures particulièrement populaires, en qui elles peuvent se reconnaître et accéder à une représentation supérieure d’elles-mêmes. Mais on ne saurait pour autant dédaigner la signification proprement politique, au sens fort du terme, de cette rencontre entre des représentants de l’autorité spirituelle et ceux de l’autorité temporelle.

La France a beau être un pays laïque, qui ne reconnaît officiellement aucune religion, elle n’en est pas moins liée, de par son passé, à son patrimoine spirituel et son existence concrète impose la coopé­ration continue avec les acteurs de la société civile, où le facteur religieux est prédominant. Et si à Vatican II, l’Église catholique s’est reconnue dans le droit commun de la liberté religieuse, ce n’est pas pour autant qu’elle a abdiqué, bien au contraire, sa mission au sein de la société. François Fillon s’inscrivant dans la continuité du célèbre discours du président Sarkozy au Latran, a réaffirmé le caractère ouvert et réfléchi de notre laïcité. «  Cette laïcité française, a-t-il précisé, est tissée de liberté, tramée de considération mutuelle et d’écoute.  » Il en a donné des exemples concrets et probants à propos de la crise économique actuelle  : «  Cette crise révèle aussi la mise en péril de valeurs comme la responsabilité, la probité, la solidarité. Qui croire  ? Que croire  ? Et que faire  ? Face à ces interrogations fondamentales, notre dialogue avec les Églises ne peut être que fécond.  »

Si le capitalisme ne doit pas être «  sans foi ni loi  », le recours à la doctrine sociale de l’Église telle qu’elle s’est affirmée avec la dernière encyclique, peut être amplement profitable. François Fillon n’a pas manqué de souligner son «  influence positive  ». Aussi peut-on se rendre compte que cette thématique de l’ouverture n’est pas rhétorique. Elle peut s’inscrire très concrètement dans les réflexions des responsables et influencer leurs décisions. Plus largement, des figures comme celles de sainte Jeanne Jugan ou saint Damien ne sont-elles pas aussi des pôles de référence pour la respiration morale d’une société ? Celle-ci vit aussi de références symboliques qui inspirent des modes de vie, des relations, des idéaux. La politique ne saurait être indifférente à la sainteté, même si une telle formule trouble les conformismes. Le cardinal Daniélou avait montré à son temps que l’oraison aussi était un problème politique. La séparation des domaines ne justifie pas l’exclusion de la civilisation de ce qui l’élève et la justifie.

http://www.gouvernement.fr/gouvernement/en-images-francois-fillon-recu-au-vatican-par-le-pape-benoit-xvi 

* : Jeanne Jugan :(1792-1879), fondatrice des Petites Soeurs des pauvres ainsi que de quatre autres prêtres et religieux.

Jeanne Jugan, née à Cancale en Bretagne, fille de marin, choisit le célibat et le service de Dieu et des plus démunis, dans un premier temps au sein du Tiers-Ordre de la Mère admirable. En 1839, elle ouvre sa porte à une vieille femme aveugle et malade, puis à d’autres, s'entourant d'un groupe de compagnes pieuses se consacrant à cette tâche. L'association, dans un premier temps sous l'égide des Frères de Saint-Jean-de-Dieu, se transforme en véritable ordre religieux, la congrégation des Petites soeurs des pauvres, dont elle sera la première supérieure, avant d'être mise à l'écart des instances dirigeantes. Malgré cela, elle continue son travail au sein de la congrégation, pendant 27 ans. Et meurt dans l'oubli en 1879, à 86 ans, sans avoir quitté La Tour Saint-Joseph, maison-mère de la congrégation.
La congrégation des Petites soeurs des pauvres compte aujourd'hui 2.710 Petites soeurs et 202 maisons. Congrégation missionnaire, elle est présente sur les cinq continents et s'enrichit d'un groupe laïque, l'Association Jeanne Jugan, dont les membres participent à cette mission d'hospitalité envers les personnes âgées pauvres.
Jeanne Jugan a été béatifiée en 1982 par Jean-Paul II.

source : http://www.france-catholique.fr/Une-laicite-ouverte-Francois.html